¿POR QUÉ SERÁ
que quienes encuentran la sabiduría 
suelen callar 
ante quienes preguntan el camino???


Será que la encontraron???
Será que los que dicen
haberla encontrado...

HOMENAJE A LAS ABUELAS
(microcuento en verso)

Un día un niño
sintió un dolor no físico
que lo hizo llorar
y fue donde la abuela
-que era curandera-
a que le diera un besito

luego de suministrada
cuidadosamente
la dosis adecuada
la abuela lo sentó en sus piernas
y
acunándolo en sus brazos
le preguntó

"¿en qué estabas pensando?"

el niño rompió a reír.

DÉCIMA

Yo prefiero la utopía

a esta realidad que abruma

mucho me gusta la espuma

flotando en la lejanía.

Yo construyo el nuevo día

para que el canto despegue

y lloro cuando no llueve

solo por mojar la tierra

no aliento jamás la guerra

mi verso la paz promueve.

COPLAS, sólo coplas...

Catedrático no soy
aunque mis cátedras dicto
de tus ojos soy convicto
y a callarlo obligado estoy

no es fácil callar asuntos
de tan profundo kilate
que a veces por disparate
suelen tasar los sesudos

por eso no te lo digo
aunque lo diga en mi canto
que no es demonio ni santo
el que te ofrece su trigo

convertido en corazón
en simple copla de paso
que se convierte en abrazo
al margen de la razón

que no me duelen las penas
cuando es Amor el motivo
por ellas desvivo y vivo
y hasta gozo sus condenas.

YO PREGUNTO:

¿La base del crédito es el deber?

"Pague por adelantado, es nuestro deber brindarle un buen servicio."

Sí, ¿quién se las cree?
¿Es el precio justo?
¿Es deber ciudadano mantener el desorden moral que nos gobierna?
¿El deber nos hace dignos de crédito?

LUNA DE PITIC

Alma errante en el desierto

me dicen la luna es

y yo pregunto por quién

no te haya visto y cantado

yo no vine sino a verte

desde detrás de mis manos

temblando el alma ante al fuego

de tu enorme rostro blanco

entre tupida floresta

te quisiera ver cantando

esta nostalgia que siento

por tus ojos de venada

para mi pecho tu pecho

lado a lado ante la vasta

oración de los que sueñan

el sol desde la montaña

luna que surcas callada

el suelo de mi silencio

deja que derrame todas

las gemas de mi tristeza

porque yo la vi de frente

y la comí con los ojos

y ya no quiero que salga

de mi corazón la pena

desde lo alto del cerro

o en las orillas del río

o entre los verdes maizales

me vieras vivir cantando

esta pena esta alegría

que paradójico llevo

entre mi pecho y tu pecho

muriendo por no tocarte

si no lo quisieras tú

la noche que me invitaras

a ver la luna en el cerro

tu silencio entre mis manos

ojos de garza o paloma

están temblando tus piernas

están temblando las cuerdas

del viento entre tus pestañas

¡qué batallón ni columna

se viera perdido allí

donde dicen más oscura

la selva que ardiendo vi

que no se confunda el hombre

en sus vagas concepciones

si quiere cantar su nombre

o dice soñarte a ti

yo -como ves- no te pido

ni tomo lo que no es mío

aunque de ti me despido

queriendo volver contigo

ambas puertas te presento

como ventanas al mundo

que sueño y que dicen soy

cuando contigo me quemo

ya me voy me voy me quedo

me quiero quedar me voy

abre la noche temblando

ambas lunas en mis manos.

Escritas la primavera del año de vuestro señor, de 2010, en Pitic, Sonora, México.

PROGRESO


Por andar pidiendo carreteras

nos borraron los caminos

que solíamos andar a pie

o a caballo

con la guitarra terciada

con la compañera en ancas

NOSTALGIA

Yo que te tenía

ahora me entretengo

tejiendo en el recuerdo

las bondades que creía

en el fondo de tu ojos oceánicos

en la noche de tus ojos de luna oscura

y olvidé que los ojos de la Amada

son para contemplarnos en ellos

y no para perderlos irremediablemente

como ahora que ya no los tengo

frente a mis ojos.

EL QUE SE SIENTA SEÑOR
que cuide muy bien su grey
no sea que por la ley
pierda corona y honor.
De mansas ovejas pastor
con derecho a usar su lana
eres cuando no profanas
el principio de equidad
del que vive en la hermandad
del sembrador de mañanas.

Seas pastor o gerente
albañil o labrador
ten presente que el dolor
no debe tocar tu frente
ni la frente de tu gente
que es la fuente del futuro
apártate del gesto duro
implacablemente frío
y no defiendas "lo mío"
con tanto argumento oscuro.

Si duele tanto la mano
llena de ampollas ya rotas
no creas que te derrotas
cuando te muestras hermano
del que padece al tirano
si hasta detienes tu suerte
rechazando absurda muerte
con un gesto de ternura
que el que desvive ni apura
ni logra Razón tenerte.

El que se sienta Señor
que se guarde de caer
en la tentación de ser
sordo tirano traidor.
Antes seas ruiseñor
anidando en la ventana
por donde cada mañana
asoma sonriendo el sol
su rostro de caracol
a su espejito de grana.

Un texto de Carlos Fong sobre estas décimas:

Una oración para la conciliación:

Alexander Zanches escribe este poema con estructura de décima donde sugiere un futuro conciliador. Nos presenta una posible realidad donde se orqueste la paz. La conciliación sólo llegará cuando el hombre busque la misma desde de su interior. El poeta nos ha dicho: "Me siento Señor de mis mundos interiores y procuro trasmitir "el mensaje" de estos mundos subjetivos a los eventuales "señores" del mundo objetivo y real que a todos nos concierne en la actualidad". Por eso el poema de Alexander es casi una oración, una plegaria con hermosas imágenes y metáforas: sembrador de mañanas o rostro de caracol. El trabajo de guiar al pueblo es una responsabilidad muy grande. El llamado a apacentar es el de un pastor e implica riesgos, conflictos, y hasta fracasos. Tal vez por eso el poema inicia una de sus estrofas como un llamado: “Seas pastor o gerente”. Es probable que el texto intenta hacer una diferencia entre Pastor, Señor, Caudillo, Gerente, Tirano y Líder. Las connotaciones están tácitas en el discurso. Hay una problematización y es la diferencia teológica entre ser pastor y gerente. El gerente es un administrador, un líder que dirige. Pero el pastor va un poco más allá: "apacenta" sus ovejas como un solo cuerpo, como una congregación, con un compromiso integral.

de DEL SER Y OTROS TEXTÍCULOS

Cada camino es diferente e incomparable en la dimensión de su unicidad. Cada camino está determinado por las necesidades, la capacidad y las posibilidades de quien tome la determinación de hacerlo. Puede que la senda ya exista, pero solo al andarlo, estará el caminante haciendo el camino que será suyo, puesto que suya será la experiencia del “an -dar-lo”. El camino, más que la senda material, es el cúmulo de situaciones, emociones y aprendizaje que suscita.

-¿QUÉ ES LO QUE QUIERE EL NEGRO
mi negra?
-Melao de caña!
Porque al que ama la música
la melodía es miel de abejas
a pleno sol
en el desierto
cuando el golpe del tambor
en el pecho
es más sabroso
porque anuncia la estrella en tránsito

porque es cuando en las papilas
la miel te dice ¡ESPERA
a que fermente un poco
hasta cuando alcance el punto
en que te haga ver las estrellas
sin telescopios

y tú
manso y obediente
-porque Amor es abandono perpetuo-
te abandonas al zumbido
de la abeja
en la oreja

¿remedarán tus manos ese aleteo su a ve
Sobre el cuero ya seco del venado?

¡Ay
si lo lograras!

serías la estrella perseguida por la estrella
del mundo de las hadas
que en su afán jamás olvidan
polinizar el cañaveral del que vienen tus genes
oleaginado sudor
hasta la paila de donde sale directo al entrelabios
de la negra
el melao de caña que quiere el negro
que golpea los tambores sin que nadie se dé cuenta
porque no es de tambor el golpe de alas
de la abeja
en la oreja
del que
oye tamborero tu tambor
borracho de aguamiel y melodía
rumor metafísico del corazón
de tu estrella
que te persigue entre los astros
el rastro
fugaz
porque fugaz fue el instante
en que decidió ir en la vía que debía
cuando se bifurcaron los caminos
y se presentaron las opciones.

SE LOS LLEVO CANDANGA

Dentro del laboratorio, los verdaderos criminales de guerra, como miríadas de hormigas sobre el cuerpo de la víctima que convulsiona por el punzante dolor que anuncia una muerte lenta, se asoman ante el monitor del microscopio digital de última generación, capaz de hurgar los secretos de las estructuras sub-cuánticas de la vida, a punto ya de dar con el quid de su búsqueda de una solución acorde con la idea de humanización de los efectos de la guerra: la obtención del gas Xsc23-2025 que induciría en el sujeto-objetivo la sensación de paz profunda que les impulse a soltar el fusil y correr a campo abierto, exponiéndolos a las balas y por tanto a una muerte ligera y con ello, a la liberación de la angustia esa que los obliga a reclamar con el fusil en la mano lo que por las vías del diálogo no lograron.

Es en ese momento justo cuando les explota, calcinándolos al instante, el secreto que buscaban.

DE PAISAJES Y CAMINOS

Un día un hombre y su camino se iban mutuamente alegremente despreocupados por si el otro era consciente o no del paisaje hasta que en algún momento se hicieron uno y ya ninguno sabía si andaba o era andado.

II

A la conciencia de su camino llega en su momento el que va con la esperanza de que este sea meta prolongada por el siguiente paso que lo acerca al horizonte detrás del otro que no menos nuevo aunque antiguo lo espera.

III

Súbito surgen majestuosos de la línea de percepción espectador y paisaje deleitados mutuamente en contemplar y ser contemplado por el otro que se integra a la escena tranquila del sendero que desciende hacia la compenetración definitiva hasta perderse bajo la fronda que lo abraza a cada parpadeo o paso.

ETERNIDAD

Cuántos granos
tiene
una mazorca?

sólo un puñado

de años
es la vida
del hombre.